ÅRE (Klassekampen): Svein Lund
Turistnæringa i Sameland var eit hovudtema for konferansen, som var den 13. i sitt slag. Så hadde ein da og lagt møtet til eit av dei største turistsentra i Sameland og i Norden, til Åre i Jämtland.
Åre er eit samisk område frå gamalt av, og i Åre kommune er det idag 4 samebyar (reinbeitedistrikt), og ein sameskole med undervisning i sørsamisk.
Ved opninga av konferansen ønske kommunalråden i Åre velkommen, og skrøyt av korleis turistnæringa hadde snudd den tilbakegangen kommunen tidligare hadde pga. rasjonaliseringa i jord- og skogbruket. No er her 8000 sengeplasser for turistar og planar om fordobling. Åre er Sveriges alpinsenter, og kjempar ilag med Falun om OL i 1992.
Turisme kan bli ei viktig næring og bidra til å sikre arbeidsplasser og busetting i samiske område. Men idag er det eit ope spørsmål om ikkje dei verdiane dei tar ut er vel så store som dei dei legg igjen.
— Utbyttarane har alltid kome utafrå, seier Jon Paul Persson. — Kva skulle turismen vere her om det ikkje var samane sitt land å utnytte.
- Samebyen vår er delt på to kommunar, Åre og Berg. Begge er fattige og begge satsar hardt på turismen. Når dei kjem i konflikt med reindrifta og vi skal forhandle med dei er dei 2 mot 1. Det er som å spele kort med djevelen.
— Men har ikkje samane sjølv forsøkt å drive turistnæring?
— Jo, men dei som har forsøkt har blitt møtt med
motstand frå kommunen, dei er blitt kvelte av økonomiske
sanksjonar. Idag er Njarka sameleir det einaste prosjekt som er dreve av samene
sjølv. Denne er godtatt, det er greitt for kommunen
at her er nokre samar å sjå
for turistane. Men når vi forsøker å få igang ting for
samene sjølve, får vi ingen
støtte. Vi arbeider for å få eit
samisk kultursenter i tilknytning
til sameskolen i Åre.
Det står bare på økonomien, men
Åre kommune nektar å støtte oss.
— Den svenske staten
kjenner ikkje noko ansvar,
seier Persson, vi har bare
oss sjølv å lite på.
— Barna mine og den generasjonen som veka opp nå
krev å få snakke samisk.
Derfor er eg nå optimist, og
eg trur det sørsamiske språket vil overleve. Vi ser at
mange nå finn tilbake til sin
samiske identitet, også mange som har svensk mor eller
far definerer nå seg sjølve som samar.
— Derfor har eg ingen rettar i samebyen. Men det har eg ikkje funne meg i, og reknar meg fortsatt som med i den samebyen der eg er vokst opp. Kor fins den protokollen som seier eg er kasta ut av samebyen? Det blir færre og færre i reindrifta. Om bare dei skal holde oppe samekulturen, blir basisen liten for kravet om samene sin rett til land og vatn. Dei svenske styresmaktene vil splitte reineigarar og andre samar. Det må vi ikkje finne oss i
Bilettekst:
Noko slik ønskar samane i Åre seg. Samegården i Kiruna er eit eksempel på eit kultursenter som samane sjølve styrer.
Det er både eit samisk samlingspunkt og for turistar
- Det vi har fått beskjed om er at slaktinga skal gå mest mogleg som vanlig og deretter skal kvart slakt målast og det som er over grenseverdien skal gå til dyrefor. Forskjellen i pris skal vi vfå erstatta av staten.
Han er likevel bekymra for virkningane på lang sikt. Det kan ta mange år før beitene igjen er frie for radioaktivitet og reinen vil bare ta opp meir og meir. Neste år vil det trulig vere langt verre, fordi det er reinlaven på vinterbeitet som er mest radioaktiv.
Det har vore snakk om å fore reinen over vinteren. Har du tru på at det kan løyse problema?
Nokre stader der dei måler radioaktivitet like over grensa kan det kanskje nytte. Men det er ikkje bare å fore reinen. Han kan ikkje leve på bare høy. Han vil ikkje få den næringa han treng og smaken på kjøttet vil og endre seg. Eg tviler på at det finst nok av brukbart for å få tak i.
Til startsida